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Comentários - Além do PIB, com os capitais civis
por Luigino Bruni
publicado em Avvenire dia 29/04/2012
Até Mario Draghi lançou o apelo por um «pacto pelo crescimento», também Angela Merkel  está se convencendo que se trata de uma necessidade. Está ficando claro para muitos – e, ainda bem, até a muitos entre aqueles que contam – que basear-se unicamente no  «pacto fiscal» não só é pouco demais, mas corre o risco de piorar depois a situação econômica e social dos Países europeus mais frágeis. Crescimento, portanto; mas crescimento do que? Sem abraçar as teses radicais, e ás vezes ingênuas (especialmente nas terapias que propõe) do assim chamado decrescimento, é preciso estar conscientes que a pergunta mais importante sobre o crescimento é justamente «o que?». Quando se pensa no crescimento, normalmente pensa-se no crescimento do PIB.
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E está errado, porque mesmo se não se diz, esta crise foi gerada também por um crescimento errôneo do PIB. De fato, nessas últimas décadas, o PIB cresceu­ demais e mal, pois cresceu – e cresce – em detrimento do ambiente natu­ral, social, relacional, espiritual, a­limentando a hipertrofia da finança especulativa. Depois, na Itália e na Europa em crise, o PIB cresceu também graças a um aumento anormal da dívida pública – é muito cômodo e irre­sponsável fazer aumentar o PIB au­mentando a despesa da administração pública.
Hoje não temos nenhuma garantia que elevar o PIB significa também o aumento de empregos e o bem-estar das pessoas, pois se o crescimento continuasse a ser conduzido e drogado pela especulação finan­ceira e, portanto, das rendas, a vida dos italianos com certeza continuaria a piorar até com algum ponto a mais do PIB. Como o conhecemos atualmente, o PIB não é nem um in­dicador de bem-estar humano em geral (e isso se sabe), mas nem mesmo um bom indicador de bem-estar econômico na era da finança (e isso não se sabe tanto). Se quisermos medir bem o bom crescimento, é preciso reformar o PIB e, sobretudo, juntar a ele outros indicadores, que porém, – e aqui está a questão – sejam indicadores de estoque e não de fluxos (como é o PIB).
Em que sentido? O conceito de «Produto interno bruto» surge em 1700 na França (com os Fisiocratas), com a intuição genial e revolucionária que a força econômica de um país não pode ser medida com os capitais ou os estoques, mas com a renda anual (portanto, um fluxo), poi­s um país não é rico porque possui minas, petróleo, e florestas, mas somente se for capaz de colocar esses capitais «a renderem», o que depende de muitos fatores (pessoas, tecnologia, cultura...). E de lá chegamos até 1900 e ao nascimento do PIB, continuando a pensar que para a riqueza das nações considerem os fluxos e não os estoques. Aquela boa e antiga ideia, porém, hoje arrisca ser enganosa.
Mesmo querendo deixar um valor seu a um indicador de fluxos (um novo PIB), é mais urgente que os estoques e os capitais voltem a ocupar a centralidade do ce­nário econômico social e político. O te­ma ambiental, mas também o rela­cional e o social – dramaticamente centrais – são formas de estoque e não de fluxos, capitais acumulados durante milênios (ou milhões de anos, no caso do ambiente), que hoje a corrida para aumentar os fluxos de renda está estragando e deteriorando.
Se quisermos e devemos relançar o crescimento, temos então que nos concentrar no crescimento e na manutenção dessas formas de capitais: se elas não forem reforçadas, mantidas e em muitos casos recriadas, os fluxos econômicos não retomarão; ou, mesmo que retomem porque drogados pela finança ou pelos fundos europeus, continuariam a alimentar as crises da nossa época.
Bastaria pensar somente no empobrecimento daqueles capitais civis antigos que chamam-se relações de vizinhança e de proximidade e daquela "unanimidade produtiva" dos lugares que geraram até os tempos recentes, as tantas experiências de cooperação e os distritos industriais do Made in Italy. A deterioração desses capitais está determinando uma esterilidade progressiva do nosso tecido civil, que não consegue gerar nenhum fluxo, nem cultural, nem espiritual, nem econômico.
Para poder reconstruir, e logo, esses capitais indispensáveis, é preciso saber primeiro enxergá-los, e depois talvez medi-los, gerando novos medidores de estoque ou, melhor ainda, de patrimônios, palavra mais sugestiva porque, se entendida como patrum-munus, ou seja o presente dos pais, lembra-nos simbolicamente que nós recebemos esses patrimônios como presente das gerações passadas e, portanto, temos que cuidar deles e desenvolvê-los, se não quisermos ser lembrados como a primeira geração ingrata da história, aquela que interrompeu a grande cadeia de solidariedade intertemporal.
E isso não podemos nos permitir, até mesmo para relançar hoje, o bom crescimento econômico.


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Comentários - Além do PIB, com os capitais civis
por Luigino Bruni
publicado em Avvenire dia 29/04/2012
Até Mario Draghi lançou o apelo por um «pacto pelo crescimento», também Angela Merkel  está se convencendo que se trata de uma necessidade. Está ficando claro para muitos – e, ainda bem, até a muitos entre aqueles que contam – que basear-se unicamente no  «pacto fiscal» não só é pouco demais, mas corre o risco de piorar depois a situação econômica e social dos Países europeus mais frágeis. Crescimento, portanto; mas crescimento do que? Sem abraçar as teses radicais, e ás vezes ingênuas (especialmente nas terapias que propõe) do assim chamado decrescimento, é preciso estar conscientes que a pergunta mais importante sobre o crescimento é justamente «o que?». Quando se pensa no crescimento, normalmente pensa-se no crescimento do PIB.
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Comentários - Aquilo que nos diz esta JMJ
 Muito futuro e presente. Provavelmente estamos na hora das quotas-jovens
por Luigino Bruni
publicado em Avvenire 23/08/2011
 Era impressionante, durante estes dias, reparar no contraste estridente entre o que estava a acontecer em Madrid, na JMJ, e as turbulências, as incertezas e os receios dos mercados e da política. O palco dos acontecimentos era sempre o mesmo: a Europa e o mundo, mas quão diferentes os sentimentos, o entusiasmo, o cenário, as cores, a alegria. De um dos lados celebrava-se a debilidade e a inadequação da política, o poder excessivo dos grandes poderosos da finança, a falta de crescimento e de desenvolvimento, o grande endividamento fruto também da falta de esperança e de confiança; do outro lado celebrava-se e festejava-se a vida, a esperança-fé-confiança (fides), o entusiasmo, a alegria de viver.
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Na verdade, aqueles jovens e esta Igreja não vivem num outro planeta, não estão menos preocupados e envolvidos nas vicissitudes económico-financeiras destes tempos difíceis. Aquilo que é profundamente diferente é o "olhar", e o ponto de vista a partir do qual observamos a realidade. .
Os jovens, de facto, não são somente, como frequentemente se diz (de forma um pouco paternalista), o futuro da nossa sociedade. Eles são também e sobretudo um modo diferente de viver e interpretar o presente, o 'hoje', a história. Os jovens são uma perspectiva sobre o mundo, olhos capazes de ver coisas diferentes de quem já não é jovem ou ainda não o é. Os jovens encabeçaram os maiores movimentos de mudanças epocais. Eram jovens os pais do "Risorgimento", jovens os protagonistas de 68, e jovens foram aqueles milhões de cidadãos que há 30 anos estão também, de certa forma, a mudar o mundo com as JMJ.  
Existe hoje uma grande "questão juvenil" mundial, que é também uma das causas da crise, ética além de económica, que estamos a viver.   Os jovens não só ficam cada vez mais fora do mundo do trabalho (é sempre mais frequente que se encontre trabalho quando já não se é jovem), mas ficam também fora dos lugares de relevo, dos lugares da economia e da política e das instituições, a tal ponto que tivemos que inventar associações de jovens industriais, de jovens empresários, de jovens dos partidos... que é como quem diz que a economia e a política normais são coisas para velhos. Estamos a carregá-los de dívidas públicas insustentáveis, a devastar o ambiente, e sobretudo com o nosso cinismo estamos a privá-los de esperança, que é o combustível que alimenta a vida, mas sobretudo a juventude.
Estabelecemos (finalmente!) que deverão existir quotas rosa nos Cda das grandes empresas, até porque nos demos conta, com os dados na mão, que nas empresas onde age o génio feminino existe não só mais humanidade, mas também mais eficiência e riqueza. Quando é que instituiremos "quotas jovens" nas empresas, na economia, na política? Os jovens, de facto, trazem entusiasmo, gratuidade, profecia, coragem, que são alimentos essenciais para qualquer boa sociedade e que quando escasseiam tudo se obscurece e ensombra. Claro que numa sociedade decente não haveria a necessidade nem das quotas rosa, nem das quotas jovens, mas actualmente em Itália e em boa parte do velho ocidente estamos ainda longe dessa decência, e tais mecanismos artificiais poderiam servir a democracia e o desenvolvimento.
A economia é um pedaço de vida, como tal mantém todos os seus vícios, mas também todas as suas virtudes e todas as paixões. É por isso mesmo que sem o protagonismo dos jovens, nem a economia, nem a sociedade funcionam. Se calhar é também esta uma das mensagens que nos deixa tudo quanto aconteceu nestes últimos dias em Madrid.
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Comentários - Aquilo que nos diz esta JMJ
 Muito futuro e presente. Provavelmente estamos na hora das quotas-jovens
por Luigino Bruni
publicado em Avvenire 23/08/2011
 Era impressionante, durante estes dias, reparar no contraste estridente entre o que estava a acontecer em Madrid, na JMJ, e as turbulências, as incertezas e os receios dos mercados e da política. O palco dos acontecimentos era sempre o mesmo: a Europa e o mundo, mas quão diferentes os sentimentos, o entusiasmo, o cenário, as cores, a alegria. De um dos lados celebrava-se a debilidade e a inadequação da política, o poder excessivo dos grandes poderosos da finança, a falta de crescimento e de desenvolvimento, o grande endividamento fruto também da falta de esperança e de confiança; do outro lado celebrava-se e festejava-se a vida, a esperança-fé-confiança (fides), o entusiasmo, a alegria de viver.
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Editorial - Dívida e finança hipertrófica
O abraço mortal
por Luigino Bruni
pubblicado no Avvenire em 7/08/2011 (Artigo em italiano)
A redução, esperada pelos mercados, do rating dos EUA por parte da Standard & Poors de AAA para AA + (pela primeira vez na história), acrescenta uma peça ao mosaico que se está compondo nestes dias: não temos ainda um quadro claro do que está acontecendo ao nosso sistema económico, mas o que agora podemos vislumbrar é que estamos enfrentando a maior crise do sistema capitalista, uma crise que começou no Outono de 2008, ainda em pleno andamento, não sabendo se, como e quando terminará.
 
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O colapso do Outono de 2008, revelou um facto novo: não se pode separar a economia real da finança, porque na era da globalização a economia real é também financeira, e uma crise nos mercados financeiros é também, de imediato, uma crise real (emprego, PIB), e vice-versa. É por isso que esta crise é também um fracasso da ciência económica e de nós, os economista (incluindo os conselheiros de Obama), que usamos ferramentas obsoletas para descrever o mundo e sugerir receitas.

Mas a tempestade que estamos experimentando nos dias de hoje está nos dizendo algo novo: não se pode separar a economia da geo-política e das políticas de cada Estado. Entre os colapsos dos mercados financeiros, os problemas políticos de Obama, os acontecimentos com o governo italiano e a fraqueza do sistema político europeu há uma relação tão estreita que não se consegue discernir onde termina o Mercado e começa a Política. Assim sendo, só conseguiremos sair desta crise atual se conseguirmos ver, em conjunto, de modo sistemático, finanças economia e política numa perspectiva global, mas muito atenta às dimensões regionais (vd. Grécia). A finança cresceu como uma planta boa que, na falta de poda e cuidados, está invadindo o jardim inteiro.

Hoje, o volume anual de valores mobiliários negociados nos mercados financeiros é muito superior (entre 8 e 10 vezes) ao PIB mundial, um volume que nos últimos 15 anos aumentou mais de 40 vezes. A pergunta que nos devemos colocar, incluindo os especialistas, é: como é possível termos assistido, inertes, a este crescimento hipertrófico e gigantesco da finança especulativa, sem parar, de tempos em tempos, para avaliar, a vários níveis (económico, político, social, ético) se o caminho pelo qual se enveredou nos anos noventa nos estava levando por caminhos intransitáveis e perigosos.

Esta hipertrofia da finança estreita, num abraço mortal, a dívida exorbitante, privada e pública, da economia mundial e economicamente desenvolvida. Nunca nos devemos cansar de repetir que o problema desta crise é o endividamento excessivo, privado (em 2008) e público (agora), devido ao grande número de resgates de bancos e a financiamentos de guerras dispendiosas.
Se não reduzirmos a dívida média do Ocidente (e do Japão - outro paciente) não sairemos desta crise. Também porque nestes dias em que todos falam de crescimento, devemos ter em mente que a economia capitalista já cresceu demasiado, e mal, nos últimos vinte anos (graças também às inovações financeiras), com graves consequências ambientais e sociais: as taxas de crescimento dos anos anteriores a 2008 não poderão ser restabelecidas, tanto por razões económicas (falta de procura), como também e, sobretudo, por razões éticas e ambientais. Caso contrário, cairemos no erro daqueles que descobrem que têm diabetes alimentar e para se tratarem tentam aumentar um pouco a atividade física, continuando, porém, a comer doces como antes do diagnóstico: só nos trataremos devidamente mudando globalmente de modo de vida, e fazendo sacrifícios - uma palavra antiga e impopular - mas sempre crucial quando a situação se torna grave.

As crises, individuais e coletivas, são sempre ambivalentes: podemos sair delas, melhor ou pior, e o resultado depende principalmente de nós, da nossa visão do mundo. Um erro fatal para evitar durante a crise é o de não levar a sério os sinais que vêm de fora. Os mercados financeiros não devem ser demonizados pois eles estão nos dizendo algo importante. Primeiro: - que todos temos subestimado a crise em países como a Grécia, Portugal e Irlanda: crises financeiras globais e estruturais são coisas muito sérias, mesmo que sejam pequenos Estados, porque pode ser uma criança mostrando que o rei (o euro) vai nú.
Um segundo sinal de mensagem, que está vindo desta crise é a necessidade urgente de reformas sérias e profundas, especialmente em matéria de pensões e redução dos desperdícios na administração Pública, reformas que exigem uma unidade política nacional que ainda não se vê para além das diferenças partidárias: e esta falta de responsabilidade é grave, porque o momento que estamos vivendo é talvez o mais grave após a época do terrorismo. Por fim, esta crise poderá ser uma “felix culpa” se nos levar a dar vida a uma economia de mercado para além do hiper-capitalismo financeiro que criámos, porque estamos pagando os aumentos de bem-estar económico com a moeda da fragilidade e insegurança, de todos, mas especialmente dos mais vulneráveis (pessoas e Estados).
É por isso que todos nós devemos seguir com muita atenção e responsabilidade o que acontece nestes dias: não estão em jogo apenas o destino dos mercados financeiros e os detentores de títulos, mas a qualidade da economia de mercado que vai surgir desta crise, e, portanto, da liberdade, dos direitos e da democracia.
Todos os comentários de Luigino Bruni publicados no jornal Avvenire estão disponíveis no menu Editoriais Avvenire
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Editorial - Dívida e finança hipertrófica
O abraço mortal
por Luigino Bruni
pubblicado no Avvenire em 7/08/2011 (Artigo em italiano)
A redução, esperada pelos mercados, do rating dos EUA por parte da Standard & Poors de AAA para AA + (pela primeira vez na história), acrescenta uma peça ao mosaico que se está compondo nestes dias: não temos ainda um quadro claro do que está acontecendo ao nosso sistema económico, mas o que agora podemos vislumbrar é que estamos enfrentando a maior crise do sistema capitalista, uma crise que começou no Outono de 2008, ainda em pleno andamento, não sabendo se, como e quando terminará.
 
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Comentários - Para entender e enfrentar a crise
Um jubileu para a Itália
por Luigino Bruni
publicado em Avvenire dia 24/07/2011

Nesses dias continuam os sinais de alarmes para os ataques expeculativos, alternados por outros distensivos e de otimismo. Na verdade, temos que tomar consciência de que a situação é grave, e temos que nos preparar enquanto país e enquanto Europa para enfrentar uma fase que pode se revelar não menos difícil e longa do que aquela do outono de 2009. De fato, a crise que estamos vivendo nesses dias é muito mais que um fenômeno de contágio (das crises grega e/ou portuguesa): é uma crise de fragilidade estrutural da Itália e da Europa. O doente está grave, e não se trata ainda de uma doença fatal, mas nem mesmo de uma simples gripe de estação: é um segundo mini-infarto que se não produzir uma mudança dos estilos de vida pode levar a consequências fatais.
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No intervalo entre as duas crises o "paciente Itália" continuou a se comportar de fato como antes, com exceção de algumas caminhadinhas a tarde ou alguns remédios, sem dar porém, um sinal significativo de inversão de tendência.
São pelo menos três os elementos que existem para se propor um diagnóstico e uma possível terapia. O primeiro elemento para um diagnóstico correto tem a ver com a demografia. Nunca entenderemos bem o que está acontecendo se não partirmos de um dado estrutural e de longa data: a Itália, como e mais que outros países europeus, nos últimos anos diminuiu radicalmente os relacionamentos entre a população ativa e os aposentados, paralelamente a um forte aumento da expectativa de vida.
Todo o sistema do Estado social baseou-se numa expctativa de vida muito mais baixa (e sobre mais jovens que trabalhavam), que permitia à geração jovem sustentar a carga das aposentadorias. Além disso, a família, que foi o verdadeiro foco do nosso Estado social (muito mais do Estado do que do mercado), não consegue mais desenvolver as suas funções de cuidado e atendimento. Então, se não fizermos logo, não só uma reforma das pensões, mas um novo pacto intergeracional, o débito público não poderá ser reduzido.
De fato, o débito publico é o segundo elemento do diagnóstico: a expeculação atinge a Itália porque o grande débito público faz com que seja indispensável a subscrição periódica dos títulos do governo, sob pena de entrar em falência. Daqui o pedido, em momentos de fragilidade também da política, de  rendimentos sempre crescentes para os nossos títulos. É o débito público a verdadeira espada de Damocle da crise desses dias. 
O terceiro elemento diz respeito a Europa, ou seja, a ausência de uma realidade política por trás do euro. O projeto dos padres fundadores da Europa era sobretudo um projeto político. A história nos diz que uma moeda é forte quando é sustentada por (e expressa) um poder político: as incertezas na gestão da crise grega são um sinal importante, porque demonstram que, além dos interesses econômicos nesta Europa do euro, existem poucas outras coisas: as forças dos mercados financeiros sabem disso e afetam o lado mais vulnerável dessa ligação. Sem um novo pacto político, uma costituição europeia e instituições fortes (e ágeis: é preciso reduzir também os custos da burocracia europeia), o euro não vai durar muito.
A terapia que hoje todos propõem é a retomada do crescimento econômico. Porém, deve-se lembrar que o crescimento econômico insuficiente é também uma consequência dos dois primeiros elementos, isto é, de um país envelhecido e individado que não encontra os recursos para crescer. O crescimento econômico requer muitos ingredientes, todos co-essenciais: investimentos públicos (sobretudo em educação e pesquisa), criatividade, inovação e, acima de tudo, entusiasmo e paixão por parte dos cidadãos. Hoje na Itália faltam certamente recursos para os investimentos públicos, mas falta ainda mais o entusiasmo e a vontade de viver. Para entender o que é esse entusiasmo, basta fazer um passeio na Ásia, no Oriente Médio ou na África. Em minha ultima viagem no Quênia, mais do que a miséria material, impressionou-me ver jovens estudarem a noite, amontoados embaixo das lâmpadas das ruas: isso é fome de vida e de futuro que amanhã pode derrubar a fome de comida e fazer nascer o desenvovimento e o bem estar. Se hoje a Itália e a Europa não encontrarem esse entusiasmo, nenhuma financeira poderá retomar o crescimento; até porque os nossos políticos e a opinião pública sistematicamente se esquecem da maior lição das ciências sociais do século XX: o crescimento e o desenvolvimento de uma nação não dependem principalmente da ação do governo, mas dos comportamentos quotidianos dos milhões de cidadãos, onde cada um, e só ele, possui aquele fragmento de informações e de conhecimento relevante para as ações sociais e econômicas.
É claro, entre esses agentes econômicos está também o governo e estã as istituições (que podem e devem fazer a própria parte co-essencial), mas tem muito menos poder do aquilo que se e nos falam a cada dia (até para justificar a presença delas e seus devidos custos). A solução à crise econômica encontra-se fora da própria esfera econômica: encontra-se na vida civil, nos desejos e nas paixões das pessoas, que são os poços que alimentam também a vida econômica. Você não vai trabalhar todas as manhãs para reduzir o débito público, mas para fazer projetos, realizar sonhos. Somos até capazes de fazer grandes sacrifícios somente se por trás deles vemos um grande projeto coletivo, capaz de mover corações e ações, de reacender o entusiasmo. Soubemos fazer isso em muitos momentos do passado, até recentemente: e por que não agora? Porém, é preciso que cada um de nós use bem aquela parcela de conhecimento e de poder sobre a realidade que tem a disposição, faça frutificar bem os seus talentos, empenhe-se mais e melhor. Mas para que este jogo funcione precisamos de rituais e de liturgias públicas, da força dos símbolos, da arte, da beleza, de gestos solenes e coletivos. Em particular, estou convencido de que hoje existe uma total necessidade de uma espécie de jubileu, no significado bíblico do termo: um tempo de perdão recíproco, de reconciliação e de paz, para esquecer as maldades e os envenenamentos recíprocos dos quais fomos capazes nesses vinte anos, seja na classe política que no país, e olhar para frente juntos. Hoje a Itália está num estado social muito parecido com a «guerra de todos contra todos» da qual Hobbes falava. Podemos não sair dela e continuar, dessa forma, o declínio civil e econômico; podemos sair criando um Leviatã, o crocodilo monstruoso que também faz parte da nossa história e do nosso DNA de italianos. Mas podemos sair dessa armadilha de pobreza social e econômica retomando um novo tempo de virtudes civis e um novo pacto, o único terreno que gerou e gera criatividade, entusiasmo e vontade de viver, do qual florescerá até mesmo o crescimento econômico.
© reprodução restrita
Todos os comentários de Luigino Bruni publicados no jornal Avvenire estão disponíveis no menu Editoriais Avvenire
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Um jubileu para a Itália
por Luigino Bruni
publicado em Avvenire dia 24/07/2011

Nesses dias continuam os sinais de alarmes para os ataques expeculativos, alternados por outros distensivos e de otimismo. Na verdade, temos que tomar consciência de que a situação é grave, e temos que nos preparar enquanto país e enquanto Europa para enfrentar uma fase que pode se revelar não menos difícil e longa do que aquela do outono de 2009. De fato, a crise que estamos vivendo nesses dias é muito mais que um fenômeno de contágio (das crises grega e/ou portuguesa): é uma crise de fragilidade estrutural da Itália e da Europa. O doente está grave, e não se trata ainda de uma doença fatal, mas nem mesmo de uma simples gripe de estação: é um segundo mini-infarto que se não produzir uma mudança dos estilos de vida pode levar a consequências fatais.
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